#Capitol #Treimea #Treime

Keywords: Sfânta Treime; perihoreză; apropriere; Ioan Damaschin; Atanasie cel Mare

Capitolul 32 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 160-162 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 103-107 · Dumnezeu întreit în Persoane

Raporturile dintre Persoane

1. Dumnezeirea fiecărei Persoane:
   • Tatăl: necontestată nici de eretici (In 17,3).
   • Fiul: Ps 2,7; Mt 3,17; In 20,28 («Domnul meu și Dumnezeul meu»); textele despre «inferioritate» (In 14,28 «Tatăl este mai mare decât Mine»; Mc 13,32) privesc umanitatea Lui.
   • Duhul Sfânt: In 15,26; Fapte 5,3-4 (a minți Duhului = a minți lui Dumnezeu); Lc 12,10; In 14,16.26; Mt 28,19.
2. Perihoreza (perihoresis, «întrepătrundere»), termen consacrat de Sf. Ioan Damaschin: fiecare Persoană locuiește în celelalte două și este locuită de ele, fără confuzie. Tatăl împărtășește veșnic întreaga ființă Fiului și Duhului, fără să rămână lipsit. Privește proprietățile.
3. Aproprierea: atribuirea unei însușiri sau lucrări unei Persoane, deși aparține tuturor (Tatăl – «Puterea», Fiul – «Adevărul», Duhul – «Harul»; Creator, Mântuitor, Sfințitor). Privește predicatele.

• Sf. Atanasie: «Dumnezeu toate le face prin Fiul, în Duhul Sfânt».

---

Navigare: ← cap. 31 · index · cap. 33 →