29 - Descoperirea Sfintei Treimi
Keywords: Sfânta Treime; iubirea lui Dumnezeu; Elohim; stejarul de la Mamvri; Botezul Domnului; revelația primordială
Capitolul 29 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 151-154 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 93-95 · Dumnezeu întreit în Persoane
Importanța dogmei
- Dogma fundamentală și specifică creștinismului: Dumnezeu este unul în ființă și întreit în Persoane; fiecare Persoană e Dumnezeu adevărat, egal și nedespărțit, fără contopire și fără separare.
- Treimea este principiul creator și proniator al întregii ordini; împlinirea omului = comuniunea de viață cu Sfânta Treime.
De ce trei Persoane? (argumentul iubirii)
- Dumnezeu e absolut pentru că e personal; ca Persoană, este Iubire. Iubirea într-o singură persoană e egoistă; între două e încă închisă și subiectivă; prin a treia se deschide și devine obiectivă (echilibrul prin trei puncte; familia desăvârșită prin copil; relația eu–tu–el; iubirea ca responsabilitate).
Etapele descoperirii
| Etapă | Mărturii |
|---|---|
| Păgână (fragmente ale revelației primordiale) | Tao care produce dualitatea și trinitatea; Trimurti (Brahma, Vișnu, Șiva); Osiris–Isis–Horus — prefigurări alterate |
| Vechiul Testament (progresiv) | Pluralul Elohim; «Să facem om după chipul și asemănarea Noastră» (Fac 1,26); Ps 32,6 (Cuvântul și Duhul); Ps 2,7; Is 9,5; teofania de la stejarul de la Mamvri (Fac 18). Revelare nedeplină, ca evreii să nu cadă în politeism |
| Noul Testament (deplină) | Botezul Domnului în Iordan; Mt 11,27; In 16,15; In 10,30; formula botezului (Mt 28,19) |
Analogii
- Sufletul (rațiune, simțire, voință), iubirea familială, pomul (rădăcină, trunchi, coroană), floarea, timpul, spațiul, soarele (corp, căldură, lumină).
- Au o față dublă: arată raționalitatea posibilă a Treimii și, în același timp, misterul ei. Mitropolitul Filaret al Moscovei: datoria de a «adapta spiritul la contemplarea tainelor».
