Keywords: creația din nimic; îngeri; diavol; Dionisie Areopagitul; Ioan Damaschin; înger păzitor; Sinodul VII ecumenic

Capitolul 35 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 175-181 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 119-127 · Dumnezeu Creatorul

Creația în general

Numai Dumnezeu există de la Sine; tot restul este creat din nimic (ex nihilo), liber, din iubire, nu din necesitate. Predicatul de Creator se atribuie Tatălui prin apropriere, dar lucrează toată Treimea (In 1,3).
Trei concepții cosmologice: evoluționistă (materia veșnică evoluează), creaționistă (lumea creată static, în formele actuale) și teonomă: creație din nimic ca creatio prima, continuată dinamic (creatio continua) până la creatio secunda (cerul nou și pământul nou) (D. Popescu).
Concepții respinse: panteismul (lumea emană din Dumnezeu), dualismul (Dumnezeu și materia veșnică), materialismul.
Puncte ale învățăturii creștine: lumea are început (odată cu timpul); scopul creației: manifestarea iubirii lui Dumnezeu și fericirea făpturilor; lumea e bună (Fac 1,31); răul vine din libertatea făpturilor.

Îngerii

Temă	Învățătura
Existență	Ființe personale reale (contestate de saduchei și raționaliști)
Origine	Creați din nimic, înaintea lumii materiale (Iov 38,7; Damaschin: întâi firea rațională, apoi cea sensibilă, la urmă omul)
Natură	Duhuri slujitoare (Ps 103,4; Evr 1,14); rațiune, sentiment, voință superioare omului; nemuritori, fără gen; limitați (nu omniprezenți, nu atotștiutori)
Funcție	Slăvirea lui Dumnezeu și împlinirea voii Lui; îngerul păzitor al fiecărui om și neam (Dan; Mt 18,10)
Număr	Foarte mare («legiuni», «zeci de mii»), dar nu infinit; constant
Ierarhie	Nouă cete în trei triade (Dionisie Areopagitul, Ierarhia cerească): Scaune, Heruvimi, Serafimi · Domnii, Stăpânii, Puteri · Începătorii, Arhangheli, Îngeri — teologumen
Starea morală	Îngerii buni s-au întărit ireversibil în bine; păcatul îngerilor e ireversibil, fiindcă e pur spiritual

Ființe personale reale, nu mituri sau personificări ale răului; au căzut prin trufie, probabil înaintea lumii materiale. Mulți Părinți: o treime din îngeri; locul lor va fi ocupat de sfinți.
Rolul lor: ispita. Puterea le e limitată: nu cunosc viitorul, nici gândurile, și au putere doar prin complicitatea omului.

Venerare, nu adorare; rugăciuni proprii, lunea ca zi închinată lor, 8 noiembrie (Soborul Sfinților Arhangheli), hramuri. Formulată definitiv de Sinodul VII ecumenic.

Navigare: ← cap. 34 · index · cap. 36 →