6 - Dumnezeu Mântuitorul48 - Ereziile hristologice

#Capitol #Mântuitorul #Hristologie #Erezii

Keywords: ereziile hristologice; ebioniți; arianism; docetism; apolinarism; nestorianism; monofizism; monotelism; adopționism; Chiril al Alexandriei; Leon cel Mare; Maxim Mărturisitorul; Ioan I. Ică

Capitolul 48 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 234-236 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 188-192 · Dumnezeu Mântuitorul

Motivul

  • Hristos, «piatra din capul unghiului», e «pentru iudei sminteală, pentru elini nebunie»; «Mare este taina dreptei credințe: Dumnezeu S-a arătat în trup» (1 Tim 3,16). Multe erezii antice se regăsesc azi în cultele neoprotestante.
GrupăErezieReprezentanțiÎnvățăturaCondamnare / combatere
1. Contra dumnezeiriiEbionism, cerintianism, adopționism dinamicCerint, ebioniți, Carpocrate, Teodot, Artemon, Pavel de SamosataHristos, un simplu omIoan Evanghelistul, Irineu, Tertulian; Antiohia (264-268)
Arianism, semiarianismArie (sec. IV)Cea dintâi creatură, Fiu prin adopțieNiceea (325)
PatripasianismNoet, Praxeas, SabelieTatăl S-a întrupat și a pătimitIrineu, Vasile cel Mare
2. Contra umanitățiiDocetism (dokeo = «a părea»)Gnosticii, maniheiiTrup aparent sau «spiritual»: materia e reaIgnatie Teoforul, Irineu, Tertulian, Clement
ApolinarismApolinarie de Laodiceea (†392)Hristos fără minte omenească (Logosul ține locul ei)Sinodul II ecumenic (381); Atanasie, cei doi Grigorie
Nașterea naturală din Maria și IosifCerint, Carpocrate, raționaliștii moderni——
3. Contra unirii ipostaticeNestorianism (dioprosopism)Nestorie (sec. V)Două persoane; Maria doar «Hristotokos»Sinodul III ecumenic (Efes, 431); Chiril al Alexandriei
MonofizismEutihieFirea umană absorbită în cea divinăSinodul IV ecumenic (Calcedon, 451); papa Leon cel Mare
MonotelismSerghie, Pir, Pavel, Cir, papa Honorius (sec. VII)O singură voință: «monofizism camuflat»Sinodul VI ecumenic (681); Maxim Mărturisitorul, Sofronie, papa Martin I
Adopționism (sec. VIII)Elipand, Felix (Spania)Hristos, ca om, fiu adoptivSinoade apusene
  • Toate aceste erori au fost condamnate o dată pentru totdeauna de Biserică, iar reapariția lor în culte moderne e condamnată «de două ori»: doctrinar și istoric.
  • Todoran–Zăgrean: capitol redactat de Pr. Ioan I. Ică (p. 188-192).

Navigare: ← cap. 47 · index · cap. 49 →

Built with LogoFlowershow