08 - Argumentele raționale pentru existența lui Dumnezeu
#Capitol #DogmaticaGenerală #Apologetică #ExistențaLuiDumnezeu
Keywords: argumentele raționale pentru existența lui Dumnezeu; Revelația naturală; scolastică; Blaise Pascal; teologia dialectică
Capitolul 8 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 48-50 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 36-37 · Partea I - Dogmatica generală
Natura argumentelor
- Omul are două puteri de cunoaștere: credința (mai puternică) și rațiunea. Tendința de a explica rațional adevărurile credinței e firească, fiindcă omul este creat după chipul lui Dumnezeu.
- Argumentele nu au putere constrângătoare: nu fac credincios un necredincios; forța lor e relativă. Totuși Remete respinge devalorizarea lor de către existențialiști și teologia dialectică protestantă.
- Pascal: «există destul întuneric pentru cei ce nu vor să vadă și destulă lumină pentru cei ce vor să vadă».
- Ele se constituie din conținutul Revelației naturale; a le contesta înseamnă a contesta Revelația însăși. Legătura cu raționalitatea descoperită de fizica modernă (David Bohm: universul «plin de inteligență»).
- Scolasticii au formulat mii de argumente (A. Kircher: 6561). Denumire tehnică: notitia Dei naturalis.
Clasificarea adoptată
| Argument | Temei | Cap. |
|---|---|---|
| Istoric | Universalitatea religiei | 09 - Argumentul istoric |
| Teleologic | Finalitatea și ordinea | 10 - Argumentul teleologic |
| Moral | Conștiința morală | 11 - Argumentul moral |
| Cosmologic (cauzalitate, mișcare, contingență, entropie) | Limitarea lumii | 12 - Argumentul cosmologic |
| Ontologic | Ideea de Ființă perfectă | 13 - Argumentul ontologic |
- Argumentele nomologic, gravitațional, noetic, psihologic sunt variante ale celor principale.
- Forța: arată că existența rațiunii și a raționalității lumii impune un sens. Slăbiciunea: indică o Forță supremă în general, nu pe Dumnezeul personal în Treime.
- Todoran–Zăgrean păstrează ordinea: istoric, cosmologic (4 forme), teleologic, moral, ontologic (p. 36-50).
