62 - Cinstirea Sfintei Cruci
#Capitol #Sfințitorul #Cruce #Cult #Interconfesional
Keywords: Sfânta Cruce; semnul crucii; Taine; Ioan Gură de Aur; Chiril al Ierusalimului; Vasile cel Mare; Tertulian
Capitolul 62 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 286-289 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 236-237 · Dumnezeu Sfințitorul
Sensurile Crucii
- Duhovnicesc: în extrema umilire s-a arătat extrema iubire a lui Dumnezeu.
- Sacrificial: altarul jertfei Mântuitorului.
- Semn: semnul crucii cu trei degete — închinare și dăruire lui Dumnezeu, protecție, angajare în asemănarea cu Hristos.
- Înainte de creștinism, crucea era semn înjositor: ales tocmai pentru a transfigura ocara (1 Cor 1,27).
Temeiuri biblice
- Preînchipuiri: toiagul lui Moise, mâinile ridicate ale lui Moise, șarpele de aramă (Num 21; In 3,14).
- Altarul jertfei; mijlocul preamăririi (Filip 2,8) și al împăcării (Ef 2,16); semnul Fiului Omului la a doua venire (Mt 24,30); pecetea celor mântuiți (Apoc 7,2); lauda creștinilor (Gal 6,14); «puterea lui Dumnezeu» (1 Cor 1,18).
Temeiuri patristice
- Policarp; Minucius Felix; Tertulian: ne însemnăm cu semnul crucii la orice lucrare (De corona); Iustin; Chiril al Ierusalimului («ia Crucea ca temelie nezdruncinată»); Atanasie; Vasile cel Mare: semnul crucii vine din Tradiția nescrisă (Despre Duhul Sfânt 27); Ambrozie.
- Sf. Ioan Gură de Aur: din coasta străpunsă au ieșit sângele și apa, din care își au izvorul Tainele și Biserica (Omilia 85 la Ioan).
Deosebiri confesionale
| Confesiune | Poziție |
|---|---|
| Ortodoxă și catolică | Din jertfa Crucii izvorăsc Tainele. Crucea ortodoxă are adesea raze (puterea Învierii, biruința); cea catolică accentuează Răstignirea și satisfacția |
| Protestantă | Doar semn simbolic (luteranii), fără putere harică; reformații nici ca semn; neoprotestanții, în general, o resping |
