74 - Ierurgiile
#Capitol #Sfințitorul #Ierurgii #Cult
Keywords: ierurgii; Sfintele Taine; aghiasma; sfeștania; exorcism; Simeon Noul Teolog; Nicolae Cabasila; Isidor Todoran
Capitolul 74 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 335-342 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 289-293 · Dumnezeu Sfințitorul
Definiție
- Ierurgiile («lucrări sfinte») = lucrări harice prin care se exorcizează, binecuvântează și sfințesc persoanele (vii și adormite) și natura (însuflețită și neînsuflețită); «prelungiri ale Tainelor», sacramentale, nu sacramente.
- De ce: prin păcat, tot universul s-a «materializat» și întunecat (Sf. Simeon Noul Teolog); lumea stă sub influența «duhurilor răutății» (Ef 6,12) și «suspină» (Rom 8,22). Sfințirea omului se face în mijlocul naturii, cu care e solidar.
- Temeiuri: Hristos binecuvântează pâinile (Mt 14,19; 15,36) și copiii (Mt 19,15), trimite Apostolii să binecuvânteze casele (Mt 10,12) și să alunge demonii (Mc 16,17). Textul fundamental: 1 Tim 4,4-5 («toată făptura lui Dumnezeu este bună… se sfințește prin cuvântul lui Dumnezeu și prin rugăciune»).
- Unele moștenite din VT (rugăciunea lehuzei, exorcismele, binecuvântarea pâinii).
Taine și ierurgii
| Taine | Ierurgii |
|---|---|
| Instituite (direct sau indirect) de Hristos | Instituite de Biserică, în duhul lui Hristos |
| Necesare mântuirii | Nu sunt necesare |
| Eficiente ex opere operato | Depind de starea morală a săvârșitorului și primitorului |
| Privesc persoana, în momentele fundamentale | Privesc toată lumea, chiar cea neînsuflețită |
| Dau harul mântuitor | «Har general»: schimbă gradul, nu natura stării harice (Isidor Todoran) |
Clasificare
- După obiect: pentru persoane / pentru lucruri.
- După formă: rugăciuni (sfințirea sălciei), rânduieli (parastasul), slujbe (aghiasma, înmormântarea).
- După efect: exorcisme; curățiri și dezlegări; binecuvântări; sfințiri (sfeștania, sfințirea bisericii, hirotesiile).
- Săvârșitor: preotul; rezervate episcopului: sfințirea Marelui Mir, a bisericii, a antimisului.
- Unele pregătesc Tainele (sfințirea apei și a untdelemnului, a Mirului), altele le prelungesc (paharul de la Cununie, anafura, tunderea în monahism).
- Ierurgiile arată caracterul cosmic al cultului ortodox: scopul tuturor este «ca Dumnezeu să fie totul în toate» (1 Cor 15,28). Nicolae Cabasila: «Biserica se arată prin Taine ca inima prin mădulare».
