66 - Sfintele Taine - generalități
#Capitol #Sfințitorul #Sacramentologie #Interconfesional
Keywords: Sfintele Taine; ex opere operato; ex opere operantis; Petru Lombardul; Nicolae Cabasila; ierurgii
Capitolul 66 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 306-310 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 260-265 · Dumnezeu Sfințitorul
Definiție
- Tainele = lucrări văzute, instituite de Hristos și încredințate Bisericii, prin care se împărtășește harul nevăzut: modul esențial de întâlnire a credinciosului cu harul.
- Harul nu lucrează abstract, ci prin acte materiale, potrivit alcătuirii dihotomice a omului: mântuirea înseamnă tocmai sfințirea materiei.
Trăsături
- Instituite de Hristos (In 1,17); Apostolii sunt «iconomi ai tainelor» (1 Cor 4,1).
- Partea văzută: materia, gesturile, formula (nu instrument magic).
- Partea nevăzută: harul, unic, dar cu daruri diferite în fiecare Taină.
- Trei mari «Taine»: Hristos, Biserica, cele șapte Taine; Tainele prelungesc «Taina Hristos» în credincioși. Cea mai înaltă: Euharistia.
Săvârșitorul și validitatea
- Săvârșitorul real e Hristos; preotul e instrument conștient. Ortodocși și catolici: numai preoția sacramentală; protestanții: oricine e ales de comunitate.
- Ex opere operato: Tainele sunt eficiente prin ele însele, nu prin vrednicia săvârșitorului (Trident; Remete indică 1564, de fapt sesiunea a VII-a, 1547). Ortodoxia adaugă intenția săvârșitorului și pregătirea primitorului (un sens din ex opere operantis), ca să evite o înțelegere magică. Ex opere operantis exclusiv: calvini, neoprotestanți.
Necesitate și număr
- Necesare pentru mântuire (ca harul); Dumnezeu îi poate mântui excepțional pe cei care nu le cunosc, nu și pe cei ce le resping.
- Șapte la ortodocși, catolici și Bisericile vechi-orientale (despărțite în sec. V: deci numărul e anterior). Protestanții: două (Botezul, Cina); luteranii, uneori și Pocăința.
- Fixat în Apus de Petru Lombardul (sec. XII) și în Răsărit de monahul Iov Iasitul (~1270). Șapte = număr al plinătății și al darurilor Duhului (Is 11,2-3).
- Clasificare: care se repetă (Mirungerea — la reprimirea unor apostați, Euharistia, Spovedania, Maslul) și care nu se repetă (Botezul, Preoția, Cununia).
