Keywords: Biserica; ierarhia bisericească; episcop; preot; diacon; mireni; primatul papal; infailibilitatea papală; celibatul clerului; preoția universală; Martin Luther; Jean Calvin

Capitolul 65 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 299-305 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 250-260 · Dumnezeu Sfințitorul

Membrii Bisericii

Hristos a ales 12 Apostoli și 70 de ucenici: de la început există clerul (ierarhia) și mirenii.
Ierarhia e parte esențială: Biserica nu există fără administrarea Tainelor. Trei trepte: diacon (Fapte 6), preot (Fapte 14,23; 1 Pt 5,1-2), episcop (1 Tim 3,2; Tit 1,5); Clement Romanul, Ignatie Teoforul.
Suprapunerea termenilor «presbiter»/«episcop» în NT e doar lingvistică. Episcopatul e treapta supremă (culminând în Sinodul ecumenic); preoții săvârșesc Tainele prin încredințarea episcopului; diaconii ajută. Gradele ulterioare sunt administrative și onorifice.
Mirenii sunt mădulare vii și active (apostolat laic), nu membri de rang inferior.

Deosebiri confesionale

Biserica văzută întemeiată înainte de Cincizecime (pe mărturisirea lui Petru); concepție juridică a ierarhiei; la ortodocși ea este harismatică: jurisdicția depinde de har, nu invers.
Unitate exterioară, sfințenie ca moralitate, catolicitate spațială, apostolicitate ca supunere față de Roma. Ierarhia lucrează «pe verticală» (de deasupra), în Ortodoxie «pe orizontală» (din mijlocul poporului).
Primatul papal de jurisdicție și infailibilitatea ex cathedra. Răspunsuri:
1. Mt 16,18: «piatra» este credința mărturisită de Petru în numele Apostolilor; temelia e Hristos (Ef 2,20);
2. Petru nu are prioritate în NT: e mustrat de Hristos și de Pavel; Sinodul apostolic e prezidat de Iacob;
3. Hristos rămâne Capul, fără vicar;
4. Episcopatul lui Petru la Roma nu e dovedit și ar da cel mult un primat de onoare, pe care Ortodoxia îl recunoaște (vizita papei Ioan Paul al II-lea în România, 1999);
5. Papii eretici (Liberiu, Honorius) contrazic infailibilitatea.
Celibatul obligatoriu (Elvira, ~306). Ortodoxia: căsătoria înainte de hirotonie e permisă preoților și diaconilor; episcopii celibatari (Sinodul trulan, 692).

Accent pe Biserica nevăzută (numai Dumnezeu îi cunoaște pe cei buni). Criterii vizibile: Luther și Confesiunea Augustană: Biserica e comunitatea în care se predică drept Evanghelia și se administrează corect Tainele; Calvin: numai cei predestinați.
Mai nou: Biserica «în formare». Răspuns: întemeiată desăvârșit de la început (Mt 16,18; 28,20).
Preoția universală: sacerdotium (al tuturor, de drept divin) și ministerium (încredințat de comunitate, de drept uman). Răspuns: Hristos a ales doar 12; numai lor le-a dat puterea de a ierta păcatele (In 20,22-23); 1 Pt 2,9 («preoție împărătească») e metaforic, ca Ieș 19,6; același Petru se numește «împreună-preot» cu preoții (1 Pt 5,1).

Navigare: ← cap. 64 · index · cap. 66 →