72 - Taina Sfintei Cununii
#Capitol #Sfințitorul #Taine #Cununie #Interconfesional
Keywords: Cununia; căsătoria; familia creștină; divorț; Efeseni 5; Maxim Mărturisitorul; Paul Evdokimov
Capitolul 72 · Remete, Dogmatica ortodoxă (2007), p. 330-332 · Todoran–Zăgrean, Teologia Dogmatică (2009), p. 285-286 · Dumnezeu Sfințitorul
Definiție
- Taina prin care un bărbat și o femeie care consimt liber să trăiască împreună primesc, prin rugăciunea preotului, harul care le sfințește legătura.
- Familia, cea mai veche instituție, întemeiată în rai (Fac 2,18); la nunta din Cana Hristos a ridicat-o din ordinea naturală în cea harică.
- Ef 5,32: «Taina aceasta mare este, iar eu zic în Hristos și în Biserică». Ignatie (căsătoria «cu aprobarea episcopului»); Clement Alexandrinul; Chiril al Alexandriei.
Elemente
- Săvârșitor: episcopul sau preotul, prin care Hristos sfințește unirea. La catolici și protestanți, soții înșiși sunt săvârșitorii, preotul fiind martor — respins de Ortodoxie.
- Primitori: un bărbat și o femeie necăsătoriți, fără rudenie apropiată. Masculin–feminin, rânduială divină; căsătoria persoanelor de același sex (acceptată de unele culte protestante) e contrară Scripturii și Tradiției.
- Căsătorii mixte: permise dacă copiii sunt crescuți ortodox. A doua căsătorie, după divorț, e îngăduită, dar ca ierurgie, nu ca Taină deplină; Ortodoxia îngăduie divorțul (Mt 5,32); catolicii doar «separarea de masă și pat».
- Formula: «Se cunună robul lui Dumnezeu (N) cu roaba lui Dumnezeu (N), în numele Tatălui…».
- Însușiri: unitatea (monogamia) și indisolubilitatea.
Scopul (accent al lui Remete)
- Vechile manuale puneau pe primul loc nașterea de prunci — formulare «simplistă», care nedreptățește familiile fără copii (Sf. Maxim Mărturisitorul).
- Scopul principal: împlinirea personală prin iubire; nașterea de copii decurge firesc din ea. Căsătoria e o harismă (1 Cor 7,7): soții se formează reciproc, devenind tot mai cunoscuți și tot mai tainici unul pentru altul (Paul Evdokimov, Taina iubirii).
Deosebiri confesionale
- Protestanții și neoprotestanții: doar consimțământ reciproc, nu Taină; interpretează Ef 5,32 numai despre Hristos și Biserică. Răspuns: tot capitolul vorbește despre căsătorie.
